基本解释班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。
出处先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆与食,而言复故。”杜预注:“班:布也。”
例子一次邂逅相逢,一次班荆道故,竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁,于混沌中顿悟禅机。”(李存葆《伏虎草堂主人》)
拼音bān jīng dào gù
注音ㄅㄢ ㄐ一ㄥ ㄉㄠˋ ㄍㄨˋ
繁体班荊道故
感情班荆道故是中性词。
用法紧缩式;作谓语;指好友相逢。
英语squat/sit around on the grass and chat of old times
成语 | 解释 |
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分道扬镳 | 道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
鸣锣开道 | 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
地地道道 | 真正的,够标准的。 |
道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
泰山不让土壤,故能成其高 | 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
说东道西 | 没有中心地随意说。 |
逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
微故细过 | 细过:小的过失。指微小的过失和事故。 |
微不足道 | 指意义、价值等小得不值得一提。微:小;足:值得;道:谈。 |
屈艳班香 | 屈:指屈原;班:指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽,情味浓郁。称赞诗文优美。 |
胡说八道 | 指没有根据;不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。 |
指名道姓 | 指出别人的名字和姓氏。 |
俭故能广 | 平素俭省,所以能够富裕。 |