| 成语 | 解释 | 出处 |
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| fù guō qióng xiàng负郭穷巷 | 负郭：背靠外城；穷巷：僻巷。比喻居处偏僻，出身穷困。 | 西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“至其家，家乃负郭穷巷。” |
| lǐ guō tóng zhōu李郭同舟 | 以之比喻知已相处。 | 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” |
| nán guō chǔ shì南郭处士 | 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。 | 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” |
| nán guō xiān shēng南郭先生 | 比喻无才而占据其位的人。 | 《晋书 刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。” |
| lǐ guō tóng chuán李郭同船 | 见“李郭同舟”。 | 宋·吕渭老《水调歌头·陈性孺不相见十年》词：“闻道山阴回棹，相去都无百里，李郭可同船。” |
| tiě guō jīn chéng铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 | 清·冯桂芬《公启曾协揆》：“大军一至，朽珠枯木亦助声威；大军不至，则铁郭金城将沦灰烬。” |
| běi guō xiān shēng北郭先生 | 用以指隐居不仕的人。 | 《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书 方术传 廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。 |
| dōng guō xiān shēng东郭先生 | 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人。 | 明 马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼，反而几乎被狼所害的故事。 |
| rén mín chéng guō人民城郭 | 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。 | 晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。” |
| xià wǔ guō gōng夏五郭公 | 《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。 | 《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。” |
| lǐ guō xiān zhōu李郭仙舟 | 《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。 | 《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。 |
| zhàng niè chéng guō涨啮城郭 | 涨：涨水；啮：咬；城：内城的墙；郭：外城的墙。指洪水上涨，冲击城墙。 | 《渊鉴类函·汉四》：“张柬之授襄阳刺史，会汉水涨啮城郭，柬之因垒为堤，以遏湍怒。” |
| zhì guō ān bāng治郭安邦 | 犹治国安邦。 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？” |