佛语。生灭变化不定。
例法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》反复无常。
英anicca; anitya; impermanence;
迷信的人指人将死时勾魂的鬼。
英name of a ghost;
婉辞，指人死。
例无常" class=primary href=/cidian/ci-81a1511d2>一旦无常。
英pass away;
变化不定。
引《书·蔡仲之命》：“无常" class=primary href=/cidian/ci-129e5560f6>民心无常，惟惠之怀。”
《后汉书·西羌传序》：“﹝ 西羌 ﹞所居无常，依随水草。”
宋•李格非 《洛阳名园记·吕文穆园》：“亦可以观万物之无常，览时之倏来而忽逝也。”
碧野 《没有花的春天》第四章：“小老头的脸孔像天色一样的无常。”
佛教语。谓世间一切事物不能久住，都处于生灭变异之中。
引汉•牟融 《理惑论》：“万物无常，有存当亡。今欲学道，度脱十方。”
《百喻经·伎儿作乐喻》：“无常败灭，不得久住，如彼空乐。”
宋•叶梦得 《避暑录话》卷下：“则今释氏所谓‘人身难得’无常迅速，二言也。”
人死的婉词。
引晋•法显 《佛国记》：“共诸同志游歷诸国，而或有还者，或有无常者。”
唐•段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“贫道已力衰弱，无常将至。君前所求物，聊用为别。”
元•王晔 《桃花女》楔子：“天那！着谁人送我无常！”鲁迅 《书信集·致台静农》：“忆前年曾以布面《外套》一本见赠，殆其时已有无常之感。”
旧时迷信所谓勾魂之鬼。
引《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“阎君 得旨，便差无常小鬼，将 重湘 勾到地府。”
鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征。”
变化不定。 《易·乾》：“子曰：‘无常" class=primary href=/cidian/ci-1d5934314a>上下无常、非为邪也。’”孔颖达 疏：“上而欲跃，下而欲退，是无常也。”
《庄子·在宥》：“使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章。”
时常变动。
引《三国演义·第三七回》：「但自古以来，治乱无常。」
《西游记·第一〇回》：「想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。」
例如：「喜怒无常」、「晴雨无常」。
俗以为死的代称。
引明·无名氏《闹铜台·第二折》：「若是太保不肯，我就在此寻个无常也。」
佛教用语。指刹那生起，生已即灭，生生灭灭转变不已。
引《大智度论·卷三》：「无常故，苦；苦故，无我；无我故，有智者不应著我，我所。」
能勾人魂魄，使人死亡的鬼差。
引《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》：「阎君得旨，便差无常小鬼，将重湘勾到地府。」
《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
后收入文集《朝花夕拾》
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
道家哲学，指事物变化不定。《易·乾》：“子曰：‘上下无常、非为邪也。’” 孔颖达 疏：“上而欲跃，下而欲退，是无常也。”《庄子·在宥》：“使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章。”