基本解释罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。
出处《尚书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治。”
拼音xié cóng wǎng zhì
注音ㄒ一ㄝˊ ㄘㄨㄥˊ ㄨㄤˇ ㄓˋ
感情胁从罔治是中性词。
用法作宾语、定语；用于处事。
英语Accomplices under duresse shall go unpunished.
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 从容不迫 | 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。 |
| 草偃风从 | 见“风行草偃”。 |
| 治丝益棼 | 整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。 |
| 从俗就简 | 依照通俗的做法，以求简易。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 合从连衡 | 从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。 |
| 从一以终 | 从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。 |
| 拨乱为治 | 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 修身齐家治国平天下 | 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁 |
| 拨乱反治 | 犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 分而治之 | ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。 |
| 从善如登 | 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。 |
| 头痛治头 | 指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决。 |
| 力不从心 | 力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。 |
| 云合景从 | 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。 |
| 四德三从 | 四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。 |
| 碍难从命 | 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。 |
| 祸从口出 | 灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。 |
| 怒从心头起，恶向胆边生 | 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 |
| 从何说起 | 从哪里开始说。 |
| 从头做起 | 从：自。从开始做起。 |
| 学而不思则罔 | 罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。 |
| 三从四德 | 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。 |