基本解释孙中山的认识论命题,与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。
出处孙中山《民权主义》第二讲:“天下的事情,的确是行易知难。”
例子说行易知难,真是确切不移。叶圣陶《某城纪事》
拼音xíng yì zhī nán
注音ㄒ一ㄥˊ 一ˋ ㄓ ㄋㄢˊ
繁体行易知難
感情行易知难是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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经明行修 | 旧指通晓经学,品行端正。 |
难得糊涂 | 指人在该装糊涂的时候难得糊涂 |
草木知威 | 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
一叶知秋 | 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。 |
行百里者半九十 | 走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
随行就市 | 谓按市场行情行事。 |
海内存知已,天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友;尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通;再远也亲近。海内;四海之内;古时候认为中国四周都是海;把国内称为海内;现泛指世界。天涯:天边;比邻:紧靠的边邻。 |
易放难收 | 话说出去容易,收回来就难了。 |
革风易俗 | 改变风气和习俗。 |
轻而易举 | 轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。 |
一朝权在手,便把令来行 | 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 |
学然后知不足,教然后之困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
知无不言,言无不听 | 说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
患难与共 | 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
难以置信 | 不容易相信。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |