史书名，南朝宋范晔撰。他以《东现汉纪》为主要依据，采取魏晋以来的各家著《后汉书》的精华，自撰成书，后因罪被处死，“志”未成。北宋时将晋司马彪所撰的《续汉书》的“志”，并入范晔的《后汉书》、计一百二十卷。唐李贤注《本纪》、《列传》，南朝梁刘昭注《志》
英History of the Later Han Dynasty;
书名。纪及列传为南朝宋范晔所撰，志则为南朝梁刘昭取晋司马彪《续汉书》所补。一二〇卷，分本纪十、志三十、列传八十。范书一出，超越众家后汉史书，而与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为「前四史」。其中，〈文苑传〉的别立，开创了史书重视文学活动的良好先例。
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《后汉书》中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。
《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。
《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。
1.《后汉书》称摆手舞起源于古代的巴渝舞,《晋书乐志》认为舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”,故为古代一种战舞。
2.史记汉书后汉书三国志再翻看对照,务求完整。
3.“不入虎穴，焉得虎子”，这句话出自《后汉书》。
4.话说，有史记，有汉书，有后汉书，还有三国志，那史官啊，你应该给我们大理的小美人皇帝写一本书，叫大理皇帝恋爱记。
5.徐批底本明毛氏汲古阁版《后汉书》为珍本,与《瀛环志略》为徐继畬著作中的双璧。
6.(《后汉书·光武帝纪》)他一心用“柔远能迩”的“德政”怀柔天下,企图给后世留下一个永无战争的太平盛世。
7.除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外,考古发现,秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型,牛形獬豸则出现在东汉之后。
8.我国古人也注意到这一现象,荀子说“蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑”,《后汉书》中有“久入鲍鱼之肆而不觉其臭”的说法。
9.见于《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》:种众日多,田畜射猎不足给食,檀石槐乃自徇行,见乌集秦水广从数百里,水停不流,其中有鱼,不能得之。
10.午后,赋一首应制七言十二韵排律,应制才艺文字若干篇;晚上挑灯攻读《资治通鉴》、《史记》、《前后汉书》、《新旧唐书》等前朝史书。
11.并引《后汉书·祭祀志》的记载,皇家谱牒藏于石室金匮中,尚书和太常进行查验交接,题签印封谓之“表书署函”,这种活动就是“检”字的本意。
12.刚立为太子,便在朝在野广泛搜罗人才,计有太子左庶子张大安、洗马刘讷言、学士许叔牙等,齐聚东宫,为范晔《后汉书》做注。
13.直到今日,我们才明白,原来《后汉书》中记载的“验之以事,合契若神”的候风地动仪,其实早已失传。
14.《后汉书》中记载的“验之以事,合契若神”的候风地动仪,其实早已失传。
15.东瀛!《汉书》和《后汉书》中有记载,古时称为“倭”。
16.《后汉书·杨震传》载,杨震调任荆州刺史,赴任途中路经昌邑,县令王密夜访,“怀金十斤”,声称“暮夜无知者”。
17.《后汉书·李杜列传》将二人事迹并列,也有“李杜司职,朋心合力”的赞语。
18.中平年绝对是一个稍微知道点汉末或者是三国历史的人十分耳熟能详的,二十四史中的《后汉书》卷八“孝灵帝纪第八”。
19.如《后汉书·张纲传》中的“豺狼当路,安问狐狸”,余秋雨在写明出处的情况下,竟将引文错为“豺狼当道,不问狐”。
20.廉约小心，克已奉公后汉书。民谚