| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yǐ zī qiē cuō以资切磋 | 资：帮助；切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物。借以帮助共同研究。 | 《诗经·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” |
| zī yuàn zhù huò资怨助祸 | 资：资助。助长怨恨，促使祸患到来。 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。” |
| wén wǔ jiān zī文武兼资 | 兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。 | 唐·韩愈《举马楤自代状》：“前件官文武兼资，宽猛得所，累更方镇皆有功，若以代臣实为至当。” |
| bǎi lǎo zī gé摆老资格 | 摆出自己具有基于年长的声誉或权威 | 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“这一点他自己说了，说是有点摆老资格。” |
| zī qiǎn wàng qīng资浅望轻 | 资：资历。资历浅，名望小。 | 宋·朱熹《乞追还待制职名奏状》：“伏念臣自去岁误蒙圣恩，擢置近列，使侍讲筵，即以迂疏寡陋，资浅望轻，恳辞四五，而不获命，遂已不敢复辞讲职。” |
| zī fǔ kùn jié资斧困竭 | 资斧：旅费，盘缠。指盘缠很少或已经用完。 | 《易经·旅》：“旅于处，得其资斧。” |
| bà wáng zhī zī霸王之资 | 资：凭借。争霸称王的资本。 | 《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？” |
| zī jiè háo fù资藉豪富 | 资藉：家产。指家财产业极为富有。 | 《南史·到伪传》：“伪资藉豪富，厚自奉养，供一身，一月十万。” |
| zī qiǎn chǐ shǎo资浅齿少 | 资：资历。资历浅，年纪轻。 | 宋·张孝祥《严守朱新仲》：“某赣愚不学，资浅齿少，而今兹除授，乃先众俊，朝夕揣惧。” |
| zì bèi zī fǔ自备资斧 | 资斧：旅费、盘缠。指自己准备旅费。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。” |
| fù xīn zhī zī负薪之资 | 负薪：背柴，借指地位低微的人；资：资慧能力。指卑贱者的资质。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“臣以负薪之资，拔于陪隶之中，奉职宪台，擢授戎校。” |
| suǒ fèi bù zī所费不资 | 不资：资财无法计算。靡费资财无数。 | 《元史·泰定帝纪一》：“壬申，御史台臣言：‘廉访司莅军，非世祖旧制，贾胡鬻宝，西僧修佛事，所费不资，於国无益，并宜除罢。” |
| yīn dí qǔ zī因敌取资 | 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。 | 《北史 燕凤传》：“轻行速捷，因敌取资。” |
| zhǐ xún zī xù止循资序 | 止：只，仅；循：顺着，引申为沿袭，依照；资序：论资排辈。指只靠资历。 | 清·陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。” |
| tiān zī zhuó yuè天资卓越 | 非常优秀的天资。 | |
| zī shēng wàng zhòng资深望重 | 资格老，声望高。 | 宋·苏轼《答试馆职人启》：“非独使之业广而材成，抑将待其资深而望重。” |
| yī zī bàn jí一资半级 | 犹一官半职。泛指官职。 | 唐 无名氏《玉泉子 裴晋公度》：“裴晋公度为门下侍郎，过吏部选人官，谓同过给事中曰：‘吾徒侥幸，至于此辈，优与一资半级，何足问也？’” |
| lùn zī pái bèi论资排辈 | 论：根据；资：资历；资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅；辈分的大小决定级别、待遇的高低。 | 邓小平《思想路线政治路线的实现要考组织路线来保证》：“现在有些地方对选进领导班子的年轻人，还是论资排辈，发挥不了他们的作用。” |
| yīn dí wéi zī因敌为资 | 犹因敌取资。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·张既传》：“今军无见粮，当因敌为资。” |
| tiān zī xióng hòu天资雄厚 | 具有想象或发明的天生的能力。 | |
| jiān zī wén wǔ兼资文武 | 兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。 | 东汉·班固《汉书·朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。” |
| rùn bǐ zhī zī润笔之资 | 为人作诗文书画所得的报酬。 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。” |
| jū ān zī shēn居安资深 | 形容安心学习，造诣很深。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’” |